SOLENNITÉ DU CHRIST, ROI DE L'UNIVERS - Année A -
Nous souhaitons la bienvenue à notre nouvel évêque
Monseigneur Olivier LEBORGNE
La prière, le souhait, la demande
Durant cette nouvelle période de confinement, nous continuerons bien-sûr à vous accompagner fidèlement de notre prière et de l'offrande quotidienne de nos vies. Et nous espérons pouvoir bientôt célébrer avec vous. Dans les circonstances difficiles que nous traversons, que l'assurance de la victoire du Christ ressuscité sur les forces du mal éloigne de nos coeurs toute peur. Prions pour être des artisans de paix et des témoins de la miséricorde.
Clarisses d'Arras : hier et aujourd'hui...
La méditation du Dimanche
Chaque semaine,
nous vous proposons une méditation
à partir de l'Évangile du dimanche.
Le Christ Roi de l'Univers
« Il siégera sur son trône de gloire et séparera les hommes les uns des autres »
Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu 25, 31-46
En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples : « Quand le Fils de l’homme viendra dans sa gloire, et tous les anges avec lui, alors il siégera sur son trône de gloire. Toutes les nations seront rassemblées devant lui ; il séparera les hommes les uns des autres, comme le berger sépare les brebis des boucs : il placera les brebis à sa droite, et les boucs à gauche. Alors le Roi dira à ceux qui seront à sa droite : ‘Venez, les bénis de mon Père, recevez en héritage le Royaume préparé pour vous depuis la fondation du monde. Car j’avais faim, et vous m’avez donné à manger ; j’avais soif, et vous m’avez donné à boire ; j’étais un étranger, et vous m’avez accueilli ; j’étais nu, et vous m’avez habillé ; j’étais malade, et vous m’avez visité ; j’étais en prison, et vous êtes venus jusqu’à moi !’ Alors les justes lui répondront : ‘Seigneur, quand est-ce que nous t’avons vu...? tu avais donc faim, et nous t’avons nourri ? tu avais soif, et nous t’avons donné à boire ? tu étais un étranger, et nous t’avons accueilli ? tu étais nu, et nous t’avons habillé ? tu étais malade ou en prison... Quand sommes-nous venus jusqu’à toi ?’ Et le Roi leur répondra : Amen, je vous le dis : chaque fois que vous l’avez fait à l’un de ces plus petits de mes frères, c’est à moi que vous l’avez fait.’ Alors il dira à ceux qui seront à sa gauche : Allez-vous-en loin de moi, vous les maudits, dans le feu éternel préparé pour le diable et ses anges. Car j’avais faim, et vous ne m’avez pas donné à manger ; j’avais soif, et vous ne m’avez pas donné à boire ; j’étais un étranger, et vous ne m’avez pas accueilli ; j’étais nu, et vous ne m’avez pas habillé ; j’étais malade et en prison, et vous ne m’avez pas visité.’ Alors ils répondront, eux aussi : ‘Seigneur, quand t’avons-nous vu avoir faim, avoir soif, être nu, étranger, malade ou en prison, sans nous mettre à ton service ?’ Il leur répondra : ‘Amen, je vous le dis : chaque fois que vous ne l’avez pas fait à l’un de ces plus petits, c’est à moi que vous ne l’avez pas fait. Et ils s’en iront, ceux-ci au châtiment éternel, et les justes, à la vie éternelle. »
Pourquoi le Christ Roi ? Tout simplement parce qu'il est Roi; avec une fonction bien précise: " Je suis venu dans le monde pour ceci: rendre témoignage à la vérité". N'y voyons pas là une idéologie; cette vérité, c'est une Personne, c'est l'Alpha et l'Oméga. Cette personne, nul ne peut se l'approprier. Il est Roi de l'Univers et sa domination est une domination éternelle, qui ne passera pas , et sa royauté, une royauté qui ne saura pas détruite. Qui dit roi, dit royaume: ce royaume n'est pas un lieu, c'est un évènement; le règne, il est déjà là et pas encore là. Déjà là, parce que le Christ est réssuscité, parce que l'Église est royaume, parce que l'Eucharistie est présence réelle du Christ; et pas encore là, parce que nous attendons le retour du Christ en gloire et dans ce royaume, nous ne pouvons pas être passifs. À nous d'instaurer ce royaume dans le monde. Et instaurer ce royaume, c'est être signe de la contradiction. c'est pourquoi notre mission est urgente. Voici quelques exemples: Notre royaume est un royaume de vie et non de mort. Mais regardons autour de nous . Que de victimes de la haine ! Que de victimes de nos égoïsmes ! Nous sommes appelés à construire une civilisation de la vie et de l'amour. Cette construction nous fait devenir des signes de contradiction, car notre monde n'a choisie ni la vie, ni l'amour. Notre royaume est un royaume de pauvres, et nous sommes tous pauvres, espérons-le...Pauvres de coeur, sinon notre coeur ne pourra pas accueillir Jésus-Christ. Pauvres de coeur, parce que nous regarderons notre prochain comme un frère, même si notre prochain n'est pas comme nous . Pauvres de coeur, parce que le royaume est celui de l'enfant, donc de l'innocence, de la pureté, de l'amour. C'est dire que chacun, le plus petit d'entre nous a une place dans ce royaume, même celui qui est handicapé; sa place devrait être au coeur du royaume. Comment peut-on envisager de les éliminer ? Leur place est une place de choix dans le royaume, car ils sont le trésor de l'Église. N'oublions pas toute la souffrance ; pensons à toutes les blessures rencontrés dans notre vie ; pensons à tel ou tel malade. Ce dont nous sommes sûrs, c'est que l'amour est toujours premier, c'est que chacun participe au salut du monde. Alors , la fête du Christ Roi, c'est pour nous l'occasion d'affirmer une vérité essentielle : l'échec de nos espérances humaines est le lieu privilégié de la réussite de Dieu. Par la Croix, le Fils a tout réconcilié. Paticiper au royaume, c'est aussi passer par la Croix. Que ce soit pour nous l'occasion de tourner notre regard vers la Croix, de redire notre attachement à notre Église, Corps du Christ, notre Église dont la seule fierté est la Croix. L'Église est bien notre royaume et non d'abord une institution, et comme royaume, elle est mystère. L'essentiel du mystère le voici : L'Église, Corps du Christ, reproduit ses mystères. Elle naît dans le dénument et la pauvreté, elle grandit dans l'obscurité, elle enseigne la bonne nouvelle aux pauvres ; elle rend la vue aux aveugles et réssuscite les morts ; elle est abandonnée et trahie par les siens, elle souffre l'abandon de l'agonie ; elle est condamnée, flagellée, couronnée d'épines ; elle est crucifiée ; elle ressuscite enfin ! Voilà la promesse du Christ Roi de l'Univers.
